طلبگی و هزار و یک ...

طلبگی و هزار و یک ...

بسم الله الرحمن الرحیم


×××××××××××××××××××
سرمایه محبت زهراست دین ما

ما دین خویش را به دو دنیا نمیدهیم
×××××××××××××××××××

طلبگی شغل نیست. رسالت است. مأموریت است. ادامه حرکت پیامبران الهی در طول تاریخ بشری است.

×××××××××××××××××××
غالب مطالب این تارنما قلم خود این حقیر هست و جریان کپی پیست به اینجا راهی ندارد .
×××××××××××××××××××
احتمالا به بزرگوارانی که آدرس نمیذارن جواب داده نخواهد شد .
×××××××××××××××××××
کلاً اعتقادی به تبادل لینک ندارم ؛ صلاح دونستید لینک کنید ، وبلاگ های فعال و ارزشی بدون تقاضای تبادل ، لینک خواهند شد .
×××××××××××××××××××
همسایه ی حضرت رضاییم ،هفته ای یک بار ، یک سلام به نیابت از مومنین و آشنایان سایبری هست ان شا الله.
×××××××××××××××××××
بحمد خدا روز ولادت حضرت جواد تو حرم امام مهربونی ها با یه طلبه سادات عهد یاری و یاوری بستیم و ولادت حضرت رضا رفتیم زیر یه سقف.

تنها امیدمان لبخند ‏‏صدیقه طاهره فاطمه زهرا ...
×××××××××××××××××××

عقیده دارم طلبگی جهاده ... اما همسر طلبه بودن جهاد اکبر است / خدا این کنیزای مخصوص حضرت زهرا را نصرت و تایید بفرماید .
بعضیاشون واقعاً از همه چیز زندگیشون ، از ارزوهای دنیویشون از حق و حقوقشون گذشتند تا خادمی سرباز امام زمان را کنند ... کثّرالله امثالهم /

×××××××××××××××××××


×××××××××××××××××××

چشم من و امر ولی ؛ جان من و سیّد علی /

بایگانی

۳ مطلب با موضوع «چرا عبدالزهرا ؟!» ثبت شده است

بسم الله الرحمن الرحیم


خیلی وقت بود درباره اسمم چیزی ننوشته بودم !


قسمت موضوعات مطالب کامل و تحقیق شده  یه سری مطلب گذاشته بودم

اما اونروز نشسته بودم داشتم فکر میکردم ... دیدم اصلا احتیاجی به این استدلال ها هم نبوده !

یاد حدیث حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام افتادم که «من علّمنی حرفاً فقد صیّرنی عبداً»

حضرت فرمودند که به من یک کلمه چیزی یاد بده مرا بنده ی خودش کرده ...

یا اصلا ... این همه مگه ما نشنیدیم عبد ... اهل بیت چه همه عبد داشتند ... هیچ جا هم نیومده انسان فقط باید بنده ی خدا باشد . انسان باید فقط خدا را بپرستد .. عبد بودن و عبد خدا بودن یه چیز است و بنده خدا بودن و پرستیدن خدا هم چیزی دیگر ! 

لذا اصلا احتیاجی به اون همه قیل و قال نبود !  البته ثمره داشت ها .. حد اقل واسه اطلاعات خود بنده !

یا علی

۲۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۱ تیر ۹۲ ، ۰۲:۳۰
شیخ عبدالزهرا وثوقی
سلام حاج آقا، خدا قوت!
یه سوال؟؟
اینکه خودتون رو عبد غیر خدا دونستید تو اسمتون اشکال نداره؟
لطفا با توضیح...
باتشکر
[خط فاصله]
 سلام بزرگوار
در خدمتم ...
قبل جوابتون یه تشکر ...
بابت ادبتون ...   امروز خیلی ها دیگه اصول و آداب فراموششون شده .

ببینید یه چیزایی ادبه ... شعوره ...

من خیلی از بی شعوری ها رو از طرف جهال نسبت به علما دیدم ... همونطور که زمان پیغمبر هم بوده

اینو بارها گفتم ... بازم میگم ...

این لباسو که ما تنمون کردیم از بچه گی فداییش  بودیم ... براش حرمت قائل بودیم . اصلا چون برا این لباس ارزش قائل بودیم تنمون کردیم .

پس اینو متوجه باشید ... یه طلبه خودش باید بیشترین احترامو برا لباس طلبگیش حفظ کنه ...

همه ی مسلمین هم موظفند به وجود این لباس احترام بزارند ... و از همه بیشتر خود این طلبه هست

پس احترام ما قطعا به این لباسه ! لذا اگه کسی این لباسو بهش اهانت کرد به پیغمبر اهانت کرده ... با امیر المومنین اهانت کرده ... به حضرت مهدی علیهم السلام جسارت کرده ...  

به سید بن طاووس اهانت کرده ... به شیخ مفید ... به مرحوم قاضی ... به علامه طباطبائی اهانت کرده به ایت الله بهجت اهانت کرده  والله فردای قیامت جواب اینارو نمیشه داد ها !

نصیحت هم به همه شما ... توی مسئله ای اگه براتون سوالی پیش اومد... خصوصا اگه سوالتون در اموری بود که طرفتون شاید خبره در اون مساله باشه ... اول اشکال نکنید ... بخدا این گستاخیه ...

سوال ... انسان میتونه مشکلشو بپرسه نه که بی گدار به آب بزنه

یه نماز جماعتی برگزار شده بود همه علما فضلا ... امام جماعت از مراجع معروفی که حتی نسلشون همه عرب زبانند بود

یه آقایی که یه هفته بود کلاس تجوید قرآن میرفت بعد نماز اومدو به این مرجع عالیقدر ... با یه جسارتی ...  که حمدتو برام بخون !   اشتباه خوندی!! .... الله اکبر

انقدر با متانت این عالم جوابشو داد ...

کاشف به عمل اومد استاد تجوید اون آقا  از شاگردای جوان این مرجع بزرگوار بوده!

به هر حال از ادب و حجبتون ممنونم

***********************************

*****************************************

اما جواب
نه خواهرم ...
در عبد مثل خیلی کلمات دیگه مشترک لفظی هست ...  مثل غلام ... به معنی بنده به معنی کاملا مخالف یعنی ارباب ، به معنای فرزند و ... استعمال میشه
یعنی گاها کلمات در ادبیات عرب دو معنای دقیقا مخالف دارن !!!

اما عبد ... چندین معنی داره ... یکیش بندست ... ( و خود بنده هم بماند که دو معنی دارد : بنده ی خدا که خدا را میپرستد ... و بنده ای که خریداری میشده و در اسلام احکام خاص خودشو داره )
یکی دیگش به معنای کسیست که تحت عنایات و تربیت و رحمت مضاف الیه اسم بزرگ شده .
مثلا در عبدالمطلب که بار ها این اسم مبارکو شنیدید ... اسم حضرت عبدالمطلب ((شیبه)) بوده ... که از کودکی تحت تربیت برادش جناب مطلب بزرگ شده ... لذا به او عبد المطلب خطاب میشده ...

از این قسم اسما  دربین علمای شیعه بسیار موجود هست ...
مثل آیت الله حاج سید عبدالرسول شریعتمداری جهرمی
مثل آیت‌الله حاج میرزا عبدالرسول احقاقی
مثل مرحوم آ شیخ عبدالزهرا کعبی  که کتابهایی هم از ایشون موجودست
مثل آیت الله العظمی سید عبدالعلی آیت اللهی
مثل آیت الله سیّد عبدالحسن نجفی
مثل ایت الله عبد الحسین دستغیب ... اولین شهید محراب
مثل ایت الله علامه عبدالحسین امینی
مثل آیت الله عبدالباقر هزارجریبی غروی
مثل آیت‏ الله حاج سیدعبدالرضا حسینی شهرستانی
مثل آیت الله عبدالرضا کفائی
مثل ایت الله سید عبدالهادی حسینی شاهرودی
مثل آیت الله عبد الهادی شیرازی
مثل آیت الله حاج شیخ میراز عبدالجواد تبریزی
مثل آیت الله حاج شیخ عبدالجواد جبل عالمی سدهی
مثل آیت الله عبدالمهدی مطر

یه نوشته دیگه ای هم داخل موضوع (چرا عبدالزهرا) دارم که میتونه مفید باشه


الاحقر الراجی رحمت ربه  الشیخ عبدالزهرا وثوقی- عفی عنه
یا علی مدد

۳۹ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۸ بهمن ۹۱ ، ۱۱:۳۸
شیخ عبدالزهرا وثوقی
 
 سلام رفقای گلم
این دفعه یه پست تحقیقی گذاشتم . خوندنش ضرر نداره
طی پست قبلی کلی پیام خصوصی برام اومد که از دلیل  تسمیه این اسم سوال میکردن

 
اول از همه ببینید من یه توصیه برادرانه داداشانه خیر خواهانه ... نیم دونم هرچی میخواید اسمشو بزارین :
توی زندگیتون حتما با علماء دینی رابطه داشته باشین . رفت و اومد داشته باشید . باور کنین که ضرر نمی بینید
 باور کنید چون خودم طلبه هستم این حرفو نیم زنما !!!  من خودم اینو تجربه کردم . آخه خونواده ما اهل دین هستن نماز میخونن برا امام حسین گریه میکنن ولی اهل منبر و رابطه با روحانیت نیستن ! ( البته خواه نا خواه دیگه تا یه چند سال دیگه ان شا الله مجبورن که باشن!!! ) خب الحمدلله ما این وسط با حاجیمون ( شیخ محمد دیگه ) آشنا شدیم و ...  حالا غرض : یه روز پای منبر یه آقایی نشسته بودیم که داشت درمورد اسم گذاشتن . میگفت باید یه اسمی روی فرزنداتون بزارید که نشانه ای از عبودیت توش باشه ! میگفت امام حسین سه تا پسر آورد یکی علی اکبر       یکی علی اوسط (امام سجاد)     یکی علی اصغر  اسم های ۱۴معصوم که همگی از بهترین اسم هاست نشانه بارز بندگی ...
بعد چند تا اسم گفت و گله داشت از اینکه چرا دیگه مردم این اسم ها رو نمیزارن رو بچه هاشون ؟!!! یکی از اونا    --  عبدالزهرا  -- بود خب من اونجا از این اسم خیلی خوشم اومد همیشه توی ذهنم بود . درضمن اون موقع اصلا توی فکر طلبگی و حوزه و اینجور مایه ها نبودم
این گذشت تا توی اینترنت اسم چندتا شهید و عارف و ... رو دیدم که عبدالزهرا بوده همینطور توی حوزه علمیه مون هم یکی از طلبه ها اسمش این بود خب از طرف دیگه ما اینو داریم که پیامبر به هرکدوم از اصحابشون میرسیدند که در اسمش نشونه ای از عبودیت نبود ، اسمشو عوض میکردن مثل حضرت سلمان فارسی که اسمش- روز به- یا -بهروز- بود و پیامبر اسمشو گذاشتن سلمان
مورد دیگه اینه که امروز دشمنان شیعه سخت در  صدد کمرنگ کردن نقش حضرت فاطمه و مسائل پیرامون اون هستند که این خودش کلی جای بحث دارهبرای همینه که مقام معظم رهبری میفرمایند : امروز باید فاطمیه را عاشورایی برگزار کنیم
اما این شد آنچه که شد
 
 حالا مقاله نیمه علمی اش رو توی ادامه مطالب میزارم که اگه تمائل داشتید بخونید
یا علی حیدر مدد
 

«عبد» در لغت به چند معنا آمده است: اوّل به معنای پرستش کننده و عبادتگر، آن کس که در مقابل معبود خود اظهار عبودیت، ذلت و طاعت می کند. دوم به معنای غلام و مملوک. (در جای دیگر عابد به معنای خادم آمده است). در ادبیات عرب هر دوی این معانی رایج و مصطلح است، از جمله در قرآن - که یک نمونه ی مثال زدنی از ادبیات عرب است - هر دوی این معانی به کار رفته است.
یکی از استعمالات ( عبد ) برای قدر دانی از زحمات مربی و پرورش دهنده شخص میباشد مثلا نام حضرت عبدالمطلب - شیبه - بود که چون به دست برادرش مطلب تربیت و بزرگ شدکه برای قدر دانی - شیبه - را (عبدالمطلب) صدا می زدند
عظمت و بزرگی شأن ائمه (ع) باعث می شود تا مسلمانان به خصوص (شیعیان) همواره ازآنان تجلیل کرده و به طرق مختلف به اظهار ارادت و علاقه نسبت به آنان بپردازند. نام گذاری هایی از قبیل "عبدالعلی، عبدالحسن و ..." و یا غالب فارسی آن مثل "غلامعلی، غلامرضا و ..." برای اظهار همین شوق و دوستی نسبت به خاندان عصمت و طهارت است.
اما در جواب این که بعد از شهادت ائمه (ع) چه مقصودی از این نام گذاری ها وجود دارد، چنین می گوییم: اوّل این که خدمت گزاری و غلامی امامان معصوم مستلزم حیات دنیوی آنان نیست، بلکه پاسداشت یاد آنان، گرامی داشت راهشان و تمسک و پیروی از مسلک و روش آن عزیزان است، و چه بسا این خدمت بسیار ارزش مندتر و گران قیمت تر است از آنچه یک غلام در زمان حیات آنان در امور دنیوی برایشان انجام می داد. دوم این که با شهادت امامان معصوم تنها جسمشان از میان ما می رود، اما روح بلند آنان همچنان پابرجا و حاضر است. چنان که در زیارات ائمه ی اطهار می خوانیم «و اشهد انک تسمع کلامی و ترد سلامی»؛ یعنی شما سخن مرا می شنوید و سلام مرا پاسخ می گویید. پس اربابان این غلامان نیست و نابود نشده اند که اینها دست از نوکری بردارند، بلکه زنده اند و بر اعمال همه ی ما ناظر و آگاه اند. سوم این که خدمت گزاری یک فرد خدمت به میهمانان، مجاوران و زائران او را به تبع خود دارد چه او در قید حیات باشد یا نه. پس افرادی که به هر نحو خدمتی به زائران و میهمانان ائمه بنمایند، عبد و غلام حضرت خواهند بود.
در روایتی از امام صادق (ع) آمده است: «(خطاب به راوی) برای فرزندانت نامی بگذار که بندگی خداوند را بفهماند... مثل عبدالرحمن» و نیز در روایات به نام "محمد" سفارش شده است.معروف است که امام حسین (ع) سه فرزند خود را "علی" نام گذاری فرمود.

آنچه از مراجعه به کتاب های تاریخ و رجال استفاده می شود این است که اسم هایی چون عبدالاعلی، عبدالمجید،عبدالحمید ، عبدالسلام و ... به وفور ذکر شده، اما اسم هایی مثل عبدالحسین و امثال آن در ازمنه ی قدیم مرسوم نبوده، و در کتاب های رجال نیامده، ولی پس از روشن شدن عظمت جایگاه رفیع ائمه ی اطهار و بعد از دست یابی به آزادی بیان و آماده شدن زمینه ی اظهار ارادت به آن بزرگ واران این اسامی مطرح شده است.
نتیجه:
آنچه در پایان می توان نتیجه گرفت این که نام هایی چون عبدالعلی، عبدالرضا و عبدالزهراء ... برای اظهار آمادگی خدمت، پا در رکابی و اظهار ارادت به معصومین (ع) است که پس از فوت آنها نیز مطرح است و چنین نام گذاری هایی در جایی که ترس از اتهام شرک نیست اشکالی ندارد.

 
۴۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ آبان ۸۹ ، ۱۱:۵۴
شیخ عبدالزهرا وثوقی